КНИГА МЕЖВРЕМЕНЬЯ. Михаэль Чернин. Часть 1.6.(Окончание) - История. - Израиль. - Каталог статей

КНИГА МЕЖВРЕМЕНЬЯ. Михаэль Чернин. Часть 1.6.(Окончание)

XVI. 1. Шимон же, оправившись от ран, сразу начал объезжать оставшиеся под его рукой города Иудеи, дабы набрать новое войско и укрепить заново все замки и крепости. В особенности же он укреплял Иерихон, Бейтар и Иерусалим. Многие же евреи, увидев его поражения, перестали верить в то, что он мессия и отказывались идти воевать за него. Жители города Текоа бежали в далекий Эйн-Геди, дабы не идти воевать, жители же Эйн-Геди тоже не хотели служить Шимону, оказывая поддержку последним. Не хотели воевать также и члены секты, называемой в нашем народе минеями, которые теперь называют себя христианами, ибо их глава, сидевший до войны в Иерусалиме, перешел в город Пеллу, что в Перее, на восточном берегу Иордана, не желая быть на стороне Шимона. Они, думая что Иешуа из Назарета - мессия, с самого начала не хотели признавать Шимона мессией, и хотя все они были евреями, они не хотели воевать за свою землю. Когда же они отказались делать это в столь опасный для Иудеи час, Шимон, разгневавшись на них, приказал своим людям схватить их глав и казнить из, а самих минеев заковать в кандалы и бросить в темницу. Так и случилось. Однако части минеев удалось бежать со своими семьями в Перею и тем самым спастись от Шимона. Итак, вся зима прошла в военных приготовлениях. 2. По окончанию же зимы, в месяце Адар Север снова начал войну. Ибо незадолго до этого, он получил от императора письмо, в котором тот сообщал ему о своем скором приезде, дабы самому руководить войсками. Поэтому Север хотел, как можно скорее, расправиться с остатками бунтовщиков, дабы лишить императора лавров триумфатора. Он сразу двинулся со своим войском из Шхема и, пройдя через завоеванную Гофну, подошел к Иерусалиму. Шимон же в это время находился далеко оттуда, занимаясь приготовлениями к войне, и первосвященник Элазар в это время тоже не находился в городе. Сами же иерусалимцы предпочли закрыть ворота перед римлянами и выдерживать осаду. Север же, разослав отряды легионеров по окрестностям города, разгромил соседние деревни и перебил там гарнизоны Шимона. Иерусалимцы же ждали помощи от Шимона. Однако Север, узнав от перебежчиков-рабов о том, что жители города страдают от голода - ибо год этот был неурожайным, а кроме того римляне сожгли все поля и посадки к северу от города еще в прошлом году. Узнав от этом, Север еще более усилил осаду, и наконец жители города, обессилевшие от голода и боев, обратились к Северу, прося у него мира. Тот согласился, и те открыли ему ворота. Однако, войдя в город, Север дал город на разграбление войнам, а всех жителей приказал истребить. Возводившийся же Храм, городские стены и отстроенные дома он приказал снести. 10-й легион снова занял свой лагерь в Верхнем городе. Так пал Святой город. 3. Шимон же не мог в это время отразить Севера со всем своим войском, ибо на него напали еще с трех сторон. Из Бацры вышел 3-й Киренский легион, который, перейдя Иордан, вторгся в долину Иерихона. Однако Иеошуа бен Голгола, не имея поддержки, не мог остановить его и поэтому большую часть жителей города и окрестностей он отправил в Эйн-Геди, сам же он, пытаясь со своими воинами остановить врага, напал на него. Однако силы были неравные, и он был отбит, а затем с остатками своих людей бежал в пустыню к югу от Иерихона. Римляне же, не решаясь двинутся на Эйн-Геди и понимая, что у них для этого слишком мало сил, оставив сильный гарнизон в Иерихоне, двинулись к Иерусалиму, все уничтожая на своем пути. В то же время и Тиний Руф, двинулся со своими легионами из Лода вглубь гор Иудеи. Он захватил Модиин, родину Шимона - Кфар-Харуву и прочие деревни в окрестностях. Тиний Руф отличился в том походе своей нечеловеческой жестокостью, ибо он убивал всех попадавшихся евреев, не взирая на возраст и пол. До основания была разрушена родина храбрых Маккавеев и только их гробница, построенная еще Шимоном Хасмонеем, сохранилась каким-то чудом и еще недавно стояла на своем месте, пока не была разрушена последним замлятресением. Не имея возможности противостоять столько сильному врагу, многие жители бежали в горы и попрятались в пещерах и еще некоторое время пока римляне не уничтожили их окончательно, они выходили иногда из своих подземных укрытий и нападали на небольшие отряды римлян, нанося последним тем самым огромный вред. Руф разгромил также и Эммаус, а также и Бейт-Хорон, где он соединился с воинами Севера, шедшими ему навстречу. Отдельные же его отряды подошли даже к Бейтару, однако тамошние жители, выйдя из-за стен, часть из них убили, а остальных обратили в бегство. 4. Сам же Север тем временем двинулся по горному хребту Иудеи, завоевывая и разоряя тамошние иудейские города. Перед ним не устояли ни Бейт-Лехем, ни Халхуль. Только гарнизон крепости Иродион, отказался открывать вотора перед врагом и предпочел защищаться. Подойдя к Хеврону, Север был встречен сильным войском евреев под предводительством самого Шимона. Но после жестокого сражения, евреи были разбиты и обращены в бегство конницей римлян. Сам же Шимон с остатками своих людей бежал в Бейтар, а жители же Хеврона со своими семьями, собрались в замке над могилами праотцов и долго защищали это место, которое римляне не могли захватить из-за того, что строение это, подобное опорным стенам Храмовой горы, было возведено из огромных каменных глыб, перед которыми тараны были бессильны. Однако под конец, ужасно страдая от голода и жажды, жители Хеврона сдались римлянам и открыли им ворота. Римляне же продали их в рабство. 5. После этого Север получил в подкрепление 2-й Траянский легион, который, перезимовав в Бейт-Гуврине, тоже вторгся в Иудею, жестоко свирепствуя на своем пути, ибо легионеры мстили евреям за своих товарищей, погибших в бою два года назад. Так, громя все на своем пути, они дошли до главного города Идумеи - Адораима, однако тамошние жители, бросив свои дома, бежали в цитадель. Легат же осадил ее, послав одну когорту к Северу, дабы та усмирила деревни между Адораимом и Хевроном и призвала бы на помощь Севера. Когорта же, усмирив эти деревни, пришла в Хеврон, где Север все еще осаждал крепость над гробницей праотцов. Услышав их рассказ, он сам с двумя когортами двинулся к Адораиму. Подойдя к городу, он приказал начать штурм, и после боя, который длился несколько часов, крепость была взята, оборонявшие ее мужчины перебиты, а женщины и дети проданы в рабство. После этого Север двинулся завоевывать юг Иудеи, однако жители тамошних деревень - Кармеля, Юты, Эштемоя, Маона, Сусили и Ятира, увидев, что никто не придет к ним на помощь, предпочли сложить оружие и сдаться на милость римлян. Поэтому Север пощадил эти деревни, не тронув ни домов, ни угодий, ни людей, а только поставил там свои гарнизоны, а затем вернулся в Хеврон. 6. Тем временем император, прибыв в Иудею в сопровождении преторианской гвардии, сошел на берег в Акко и двинулся в район восстания. Придя, однако, в Иудею, он застал ее уже почти полностью разгромленной и завоеванной. Север же, находившийся в Хевроне, вышел императору навстречу с отборными частями. Встретившись с императором У Иерусалима, он приветствовал его. Воины же римское крайне взволновались, услышав о прибытии императора, которое подбодрило их и, окружив последнего, они, наполненные боевым духом, требовали, чтобы он повел их на врага. Император же, похвалив и щедро наградив Севера и отличившихся солдат, объявил, что не отказался от мысли основать на месте Иерусалима новый город, и обещал начать строительство сразу же по окончании войны. Случилось же это в месяце Сиван. Затем император приказал отправить большое войско к Эйн-Геди, дабы захватить его и тем самым уничтожить врага, остающегося в тылу. Войско это под предводительством Марцелла, спустившись к Иерихону, двинулось на юг и, подойдя к Массаде, нашло ее оставленной еврейским гарнизоном, который бежал в Эйн-Геди. Марцелл приказал срыть стены крепости. Оттуда он двинулся к Эйн-Геди и, не встречая серьезного сопротивления, дошел до этого города, лежащего на берегу Мертвого моря. Эйн-Геди был тоже оставлен жителями, бежавшими в скалистую пустыню, окружающую этот город, и попрятавшимися в пещерах. Марцелл поставил в городе и крепости, возвышающейся над ним, сильные гарнизоны, а сам продолжил свой путь к Цоару, лежащему к югу от Мертвого моря. Однако местные жители сожгли город, а сами, сев на корабли, переплыли на восточнй берег моря, где скрылись в горах Моава и Эдома. Часть же из них ушла в пустыню. В Цоаре Марцелл тоже оставил большой гарнизон. Поставил он небольшие гарнизоны и в маленьких полуразрушенных крепостях между Эйн-Геди и Цоаром. После этого он вернулся к главным силам римского войска, пройдя через Хеврон. Таким образом, римляне снова завладели всей Иудеей, кроме двух сильно укрепленных горных замков - Бейтара и Иродиона, а также скалистого и пустынного района, лежащего между Текоа и Эйн-Геди, куда бежало множество евреев, не желавших сдаваться врагам. Они еще долгое время наносили урон римлянам, пока те, полтора года спустя, окончательно не завоевали этот район. Но об этом мы расскажем потом. XVII. 1. В то же время самаритяне, все еще не покорившиеся римлянам, спустились с гор и, подойдя к Шхему, вошли в него и перебили всех римлян, находившихся в городе. Услыхав об этом, сам император поспешил с большим отрядом пехоты и конницы к Шхему но, подойдя к нему, нашел городские ворота запертыми, так как бунтовщики решили защищать свой город и заставляли делать то же самое и своих соплеменников, стремившихся к миру с римлянами, к числу которых принадлежали почти вся знать самаритян и их первосвященник Аквон. Однако некоторым из миролюбцев удалось бежать из Шхема и они, придя к Адриану, стали уговаривать его воздержаться от штурма города, дабы предотвратить кровопролитие с обеих сторон. Ибо, по их словам, многие жители Шхема не хотели воевать. Послушавшись их совета, Адриан отправил к осажденным гонца, чтобы тот объявил им о помиловании, если они откроют ворота города римлянам. К тому же знатнейшие мужи самаритян уговаривали народ довериться императору. И вот самаритяне открыли ворота Шхема. Но как только римляне вошли в город, они по приказу Адриана набросились на его жителей, избивая как мятежников, так и миролюбцев. Большая часть города была сожжена, и множество ценнейших книг и рукописей, написанных самаритянскими учеными мужами, погибло в этом пожаре. Наконец Адриан приказал прекратить побоище. Дабы напугать самаритян и сломить их дух, он приказал распять у городских ворот, в поле, тридцать самых именитых из мудрецов. После этого Адриан вернулся в Иудею. Вот каким образом окончательно были разгромлены последовавшие за Шимоном самаритяне. 2. Крепость же Иродион, находящаяся на расстоянии около 12 стадий к юго-востоку от Бейт-Лехема, отказалась сдаться римлянам. Крепость это была построена царем Иродом, и он сам был похоронен в потайных камерах в недрах горы, на которой высится эта крепость. Но никто и по сей день не знает, где именно он похоронен. Гора же эта была искусственной - ее насыпали по приказу царя Ирода, и она отличалась очень крутыми склонами. К вершине ее вела мраморная лестница. У подножия же горы располагался небольшой городок, также называвшийся Иродионом. Крепость это имела толстые и высокие стены, а также высокие башни, каковых было четыре. Внутри крепости находились роскошные покои, и в одном из них, по приказу Шимона, была устроена синагога. Крепость эта не была разрушена римлянами во время великого восстания, поражение которого привело к разрушению Храма, ибо ее гарнизон добровольно сдался, после чего на этом месте, которое считалось почти неприступным, был размещен римский гарнизон. Итак, евреи заперлись на вершине горы, приготовившись к осаде. Юлий же Север, которому была поручена осада, столкнулся с серьезными трудностями, ибо из-за крайней крутизны склонов к стенам нельзя было подвести стенобитные машины. Крепости не угрожал и голод, ибо внутри ее находилось достаточно провианта, а вода хранилась в огромных резервуарах. Север долго думал, как ему взять Иродион, и наконец нашел один способ. Взяв центурию легионеров, он выстроил ее строем, который римляне называли черепахой, ибо строясь так, они закрывались со всех сторон и сверху щитами, и приказал ей двигаться наверх. Когда центурия подошла к воротам крепости, и евреи начали стрелять по римским солдатам со стен, часть из них, под прикрытием своих товарищей взявшись за мотыги и ломы, содрала медные листы, которыми были обшиты ворота, а затем, положив к дереву нефть, масло, серу и другие горючие вещество, подожгли их, и пламя вскоре объяло все ворота, и было оно таким сильным, что евреи не могли потушить его. Когда же спустя несколько часов ворота Иродиона сгорели дотла, Север двинулся со всеми воинами наверх и, легко разобрав сгоревшие балки и быстро разрушив сооруженную осажденными стену, ворвался со своими солдатами в крепость. После длительного сражения во дворе крепости римляне предали огню все внутренние чертоги. Не щадя никого, они перебили множество евреев, остатки которых отступили в саму высокую из четырех башен, где они защищались еще несколько дней, страдая, однако, от голода и жажды, а затем сдались римлянам, которые отправили их на рынок рабов в Хеврон. вот как пал Иродион. После этого Север разрушил крепость, дабы мятежники больше не могли воспользоваться ею. Однако развалины этого величественного сооружения видны и по сей день, и я их сам видел. За тем Север направился к Бейтару, у стен которого это время стоял сам император. XVIII. 1. Шимон Бар Кохва, а с ним священник Элазар и остатки их войска заперлись в городе Бейтар. Этот город стоял на высокой горе и был с трех сторон окружен очень крутыми обрывами и с этих сторон он бы неприступен, и только с юга соединялся с соседней горой небольшим перешейком, ширина которого достигала всего лишь 40 локтей. Город был уже в древние времена окружен стеной, длинна которой достигала 3000 локтей. Высота этой стены достигала 12 локтей, а толщина у основания - 4 или 6 локтей, Шимон же, выбрав этот город своей главной твердыней, построил в его южной части стену, которая отделяла южную часть города от остальной его части. Эта южная часть города называлась Крах - город, и служила городской цитаделью. Тут-то и находился дом Шимона. Перешеек же, подходивший к южной стене цитадели, Шимон приказал перерыть во всю его длину, устроив вор шириной в 24 локтя и глубиной в 12 локтей. Вокруг всего Краха Шимон приказал выстроить еще одну стену. Таким образом, получилось так, что цитадель Бейтара была окружена двойной стеной. Вторая же, большая часть города называлась Парвар - предместье. Здесь-то и жило большинство обитателей Бейтара. Главная синагога города, однако, находилась в цитадели. У Краха было двое ворот - северные, соединяющие его с Парваром, и западные. Были и еще одни ворота - на севере, и к этим воротам вела дорога, извивавшаяся вокруг горы и спускавшаяся в ущелье. У Бейтара было два водных источника - на северо-западе и на юге. Южный назывался "колодец Бар Косвы". Сюда-то, в Бейтар, и собралось множество евреев, бежавших из своих родных мест вместе с семьями. Одних мужчин, способных носить оружие, в городе набралось 80 000. 2. Подойдя к городу, Адриан объехал вокруг него и понял, что штурм возможен только с юга. Поэтому он разбил свой лагерь на горе, возвышающейся к югу от Бейтара и соединенной с ним перешейком. На горах, окружающих город, он расставил отряды, дабы те не давали никому войти и выйти. Прежде всего император приказал проложить вокруг всей области Бейтара дороги, и на их протяжении построил небольшие крепости, в которых разместил гарнизоны, чтобы никто из Бейтара и его окрестностей, даже если бы он выбрался из города, не смог уйти. Затем он приказал построить вокруг всего города вал, длина которого достигала 20 стадий. Тем самым он намеревался отрезать от города водные источники, дабы его жители начали бы страдать от жажды. Шимон же часто нападал на солдат, строивших вал, убивая многих из них. Однако Адриан приказал выставлять во время работ отряды солдат перед валами, дабы те защищали работавших, и таким образом вал был завершен, хотя римляне понесли при его строительстве немалые потери. Теперь же Адриан, желая подвести к стенам города осадные машины, начал строить насыпь через ров, по которой те могли бы проехать. Дабы защитить работавших, он приказал расставить за ними катапульты и баллисты, которые стрелами и камнями прогоняли евреев с крепостной стены. Однако Шимон, не растерявшись, поставил на южной стене крепости такие же военные машины, которые тоже были у него. Римляне же построили из дерева навес, на котором они растянули мокрые кожи, дабы иметь возможность, не подвергаясь опасности, работать. Когда вал был закончен, и римляне двинули к стене таран, машины Шимона заработали, бросая в римлян камни и стрелы и многих из них убивая. Тараны же не могли пробить стену, ибо Шимон приказал засыпать камнями пространство между двумя стенами - а задняя стена возвышалась над передней - и тем самым он превратил их в одну большую и массивную стену. Кроме того, евреи, без конца совершая вылазки и без всякого страха набрасываясь на римлян, сжигали их машины и осадные сооружения. И хотя Адриан несколько раз приказывал строить новые машины, они снова были сжигаемые. Когда же он приказал возвести осадную башню, дабы взобраться на стену, евреи, совершив ночью вылазку, преодолели сопротивление римлян и предали башню огню. Когда же римляне пытались идти на штурм и взобраться на стены, евреи без труда отбрасывали их, так как на узком перешейке не могло сразу поместится много воинов. Так как из Бейтара за его пределы вели несколько подземных ходов, осажденные часто пользовались ими, дабы добить провиант или напасть на римлян с тыла. Они, неожиданно появляясь в тылу противника, атаковали, нанося значительный урон, а затем уходили обратно тем же путем. И хотя сами евреи несли в боях большие потери, они благодарили Господа за победы, которые Он даровал им. 3. Увидев, что все его попытки взять крепость штурмом терпят неудачу, Адриан решил взять город измором. Хотя прошедшие зимой дожди, наполнили колодцы и резервуары, однако многочисленное население города, не имея достаточно еды, страшно страдало от голода. К тому же из-за скученности такого множества людей на узких улицах, стали возникать болезни и множество людей стало умирать. Люди падали прямо на улицах и, дабы очистить город от трупов и предотвратить новые заболевания, по приказу Шимона, трупы сбрасывали со стен, завернув в мешки. Однако по окончании зимы вода тоже стала подходить к концу, ибо многочисленное население быстро выпивало ее. Тогда многие стали покидать город - одни или с семьями. Многие бежали ночью, дабы незамеченными пройти вал, другие же выходили к римлянам и сдавались им. Однако лишь немногие из них спаслись, ибо римляне, хватая пленных, распинали их на вершинах и склонах окрестных гор. Но защитники города упрямо продолжали защищать свою твердыню, и Адриан начал было уже отчаиваться, ибо закончился уже первый год осады. Однако воля Господа была такова, чтобы город пал, и вот как это случилось. 4. Еще до начала осады между Шимоном и его дядей Элазаром стали возникать разногласия, ибо, в отличие от своего племянника, Элазар был человеком тихим и получил первосвященничество только благодаря своей праведности и происхождению. Увидев, что племянник его терпит поражения в битвах с врагами, он отказался признавать Шимона мессией и предлагал ему пойти на перемирие с римлянами, пока те не разгромили всю Иудею. Кроме того, он не одобрял союза с самаритянами. Шимон же, видя, что дядя перестал поддерживать его, стал относится к нему с подозрением. И вот однажды несколько воинов сообщили Шимону, что видели Элазара, который каждый день возносил утреннюю молитву на городской стене, шептавшийся о чем-то с одним самаритянином - а среди защитников Бейтара были и воины-самаритяне. Призвав того самаритянина, Шимон допросил его. Последний же, будучи ненавистником Элазара, злостно оклеветал его в глазах Шимона, говоря, что Элазар подговаривал его сдать город римлянам. Разгневанный Шимон призвал к себе дядю, дабы допросить его, но когда тот начал упорно отвергать все обвинения, Шимон еще больше разгневавшись, в припадке гнева ударил его с такой силой, что убил на месте. Это событие крайне подорвало дух защитников города, которые видели в Элазаре великого мудреца и своего пастыря и учителя. Самаритянин же этот, желая избежать гнева Шимона, бежал к римлянам, пройдя через подземный ход, и, придя к Адриану, вызвался провести его воинов через этот ход в крепость. Тот с радостью согласился. И вот поздно ночью, в 9-й день месяца, называемого у нас Ав, отряд римлян пробрался в крепость и, перебив стражу у городских ворот, открыл своим товарищам западные ворота цитадели. И римляне ворвались в город и начали рубить всех попадавшихся им людей. Ибо они были озлоблены длительной и тяжелой осадой. Шимон же, поняв, что его предали, вступил в бой с римлянами во главе своих воинов. Всю ночь на улицах города шли бои, ибо римляне прорвались и в Парвар, убивая всех его жителей. Шимон же после долгого сражения, поразив множество врагов, пал смертью героя. Увидев, что он убит, евреи в панике обратились в бегство. Римляне же гнались за ними по кривым и узким улочкам и истребляли их в огромных количествах. Город был похож на огромную мясную лавку, ибо такой жестокости римляне не проявляли ни в Тур-Шимоне, ни в Иерусалиме. не жалели ни седовласых старцев, ни бессловесных малюток, которых хватали за ноги и били головой о камни. Говорили, что кровь залила весь город. Почти никто не спасся от бойни, те же, кто спасся, были проданы в рабство. На следующий день один легионер, бродя среди развалин крепости, нашел среди павших тело Шимона и, отрубив ему голову, принес ее Адриану. Тот же выставил ее на показ в центре лагеря, а затем приказал провезти ее по городам Иудеи. Сам же он попросил солдата отвести его к тому месту, где лежало тело. Увидев его, он подивился мощи Шимона и удивленно спросил: "Возможно ли то, что этого героя сразила рука человека?" Так пал этот великий и гордый город, отбивавший римлян от своих стен более полугода. После взятия Бейтара Адриан приказал срыть город до основания, дабы никто более не помнил о нем и его храбрых защитниках. Однако из поколения в поколение в нашем народе передавались сказания об этом славном городе. Так пал последний оплот Шимона Бар Кохвы - князя Израиля. 5. Итак, Шимон пал в бою. Это был человек, отличавшийся необыкновенным мужеством и силой. Говорили, что он мог ловить камни баллист, а затем отбрасывать их обратно, убивая при этом многих врагов. Человек этот был одним из величайших полководцев и правителей, когда-либо встававших во главе нашего народа. Ибо его можно сравнивать только с царем Давидом или Иегудой Маккавеем. Шимон, как и двое последних, не жалел себя, будучи готов пожертвовать собой ради блага Родины и блага народа. В бою же он всегда бился в первых рядах. И немногие мирные месяцы его правления в нашем народе навсегда запомнились как время мира, добра и благополучия. Он был справедливым и честным человеком. При всей знатности своего происхождения и внешней величавости он отличался простотой нрава и мог на равных беседовать с любым простолюдином, выслушивая все, что было у того на сердце. Таким образом ему удалось завоевать симпатии многих евреев. При этом он, однако, отличался суровостью в отношении тех, кто не хотел бороться за свободу Родины или перечил его указаниям. Вот что это был за человек. 6. После этого в Иудейской пустыне еще полгода шла война, ибо последние остатки мятежников укрылись со своими семьями в пещерах, защищенных крутыми обрывами. Однако римляне окружали и осаждали эти пещеры. Тех же, кто пытался из их выйти, они убивали на месте. В других же местах мятежники, не желая сдаться на милость врага, погибли в пещерах от голода и жажды. Остатки же их истребили римляне, врывавшиеся в пещеры. Только к зиме пали последние оплоты бунтарей, что означало полное окончание войны. Это была одна из самых великих войн в истории нашего народа, и она же была последней его великой войной. Ибо эта война унесла жизни более 580 000 иудейских и самаритянских воинов, павших в боях, а число же люда, погибшего от пожаров, болезней и года был воистину неисчислимым, и с уверенностью можно сказать, что враги уничтожили более миллиона наших соплеменников. Враги захватили 50 крепостей и более 900 деревень. Правда и сами римляне понесли огромные потери, так что когда императору потребовалось писать сенату победную реляцию об этой войне, он не начал ее как обычно, словами: "Я и моя армия благополучны". Вот как окончилась эта война. 7. Адриан же, захватив десятки тысяч пленных евреев обоих полов и всех возрастов, согнал их на хевронский рынок, где каждого из них продавали, беря за него цену, которую обычно платят за коня. Плененным же воинам Шимона император приказал отсечь уши, дабы все, видевшие их, знали бы, кто они. продав множество пленных и увидев, что множество еще не распродано, Адриан приказал отправить их на рынок в Газу, где также было продано множество евреев. Оставшихся же император отправил в цирк, на растерзание дики зверям или для того, чтобы ни сражались между собой. И еще долгие годы в цирках империи можно было видеть множество евреев-гладиаторов. КОНЕЦ ЧАСТИ I
1 2 3 4 5 Категория: История. \| Добавил: Хазария (26.10.2010)
Просмотров: 583 \| Комментарии: 2 \| Рейтинг: 0.0/0