КНИГА МЕЖВРЕМЕНЬЯ. Михаэль Чернин. Часть 1.5.(Продолжение) - История. - Израиль. - Каталог статей

КНИГА МЕЖВРЕМЕНЬЯ. Михаэль Чернин. Часть 1.5.(Продолжение)

XIII. 1. Наместник же Иудеи Тиний Руф, увидев, что евреи восстали и осадили Десятый легион в Иерусалиме, не мог воспользоваться своим другим, Шестым легионом, ибо тот стоял у деревни Кфар-Отнай - а одна из его когорт - в Тверии, и не мог уйти оттуда, так как евреи Галилеи, прослышав о восстании своих братьев в Иудее, тоже возмутились, и во многих галилейских городах начались беспорядки. Тиний же Руф послал солдат, чтобы подавить их. Особенно много мятежников собралось в галилейских городах Кавул, Сихнин и Тарихея. Однако отряды Руфа, подойдя к этим городам, быстро подавили бунты, которые не успели еще распространиться по всей Галилее. После же этого Руф, понимая, какая опасность грозит ему из Иудеи, послал гонцов в Египет, к тамошнему наместнику, с просьбой прислать ему подкрепление, чтобы подавить мятеж в зародыше. Ибо, как он писал, он не может воспользоваться своим вторым легионом, который должен наблюдать за Галилеей. К Шимону же присоединилось множество галилеян. 2. Получив письмо от Руфа, египетский наместник, имевший в своем распоряжении два легиона и не считавший восстание в Иудее чем-то серьезным, отправил туда один из легионов - Двадцать второй, присоединив к нему несколько отрядов конницы. Одновременно он приказал окружить еврейский квартал в Александрии и следить за действиями евреев, ибо многие тамошние евреи уже бежали в Иудею, чтобы воевать вместе с Шимоном против римлян. Среди них были а знатоки военного искусства. Многие евреи из других стран тоже ехали в Иудею, чтобы помочь своим братьям - из Италии, Греции, Азии, Сирии и даже из Царства парфян. Двадцать второй же легион, выйдя тем временем из Александрии, двинулся по берегу моря на север. По дороге к нему присоединилось много всякого сброда, в том числе египтяне, отряды из Эллинских городов Ринокоруры, Газы, Агриппиады, Ашкелона, Ашдода и даже отдельные арабы. Все они присоединились к легиону из корысти, желая получить часть добычи, которую собирались захватить в Иудее. Пройдя за десять дней через пустыню, легион подошел к Ашкелону, где его встретил сам прокуратор Руф, приведя с собой одну когорту пехотинцев из Кейсарии, а также небольшое ополчение из местных эллинов. Таким образом, у римлян набралось более 10000 воинов. С этим войском Руф двинулся на восток и, подойдя к городу бейт-Гуврину, разграбил и сжег его, не пощадив никого из попавшихся ему на пути, ибо даже местные эллины перешли на сторону Шимона. Шимон же, еще ранее услышав о вторжении римлян от своих разведчиков, выйдя со своим войском из Бейтара и идя всю ночь, подошел к Бейт-Гуврину. 3. На следующий день Руф двинул свое войско на восток, идя по дороге на Хеврон. Дорога же эта шла через узкое ущелье, которое заканчивалось у иудейского города Халхуль. Дабы предотвратить засаду, Руф велел своим лучникам идти по холмам, возвышающимся над ущельем, конницу же он послал вперед, чтобы предупредить появление врага. Сам же он преградил со своими воинами вход в ущелье. Когда конница Руфа подошла к этому месту, евреи бросились в атаку. Римляне поспешили к своему легату и предупредили его о засаде. Тогда Руф приказал всему войску двинуться на врага, чтобы прорвать его строй и вырваться из ущелья. Однако евреи засыпали врагов стрелами, а затем бросились в рукопашную схватку, а на лучников Руфа, расставленных поверху, тем временем напали другие люди Шимона и часть из них истребили, а часть обратили в бегство. После этого они начали стрелять из луков и пращей в римлян, стоявших внизу. Руф же , видя, что его войско несет огромные потери, приказал отступить. Евреи преследовали его по пятам, нанося его отрядам большой урон. Тем временем воины Шимона, посланные им в обход, напали на гарнизон, поставленный Руфом в Бейт-Гуврине, истребили его, а затем двинулись в ущелье и неожиданно обрушились на отступающих римлян. Римляне, атакуемые со всех сторон и лишенные возможности бежать, пытались пробиться к равнине, однако не смогли этого сделать. Только Руфу с небольшим отрядом всадников удалось вырваться на равнину и таким образом спастись. Окруженное же войско, понимая, что пощады не будет, мужественно сражалось, однако вскоре все римляне были истреблены евреями, которые мстили им за свои обиды. Особенно отличился в этом бою сам Шимон, который, мужественно сражаясь, подавал пример другим. Почти все римляне погибли в этом бою, евреи же захватили их лагерь, оружие, богатую добычу, лошадей, а также баллисты и катапульты, которыми воинов Шимона научили пользоваться еврейские ученые мужи из Александрии. Так окончилась это битва, которая произошла в месяце Мархешван. 4. Спустившись в гор, Шимон и его войско прошли по всей области Ашкелона и Газы, разоряя их пределы, которые были в основном заселены язычниками, сжигая деревни, жители которых ранее вредили евреям, уничтожая римских воинов, выжигая и вытаптывая поля и виноградники. Однако Шимон не трогал дома и имущество тех, кто соглашался перейти на его сторону. Таким образом евреи, нагнав на местных жителей великий страх, заставили их искать спасения за стенами Ашкелона и Газы. Шимон же, дойдя до этих городов, не стал осаждать их, ибо не имел для этого флота (для осады с моря) и стенобитных орудий. Оставив, однако, многих своих людей в окрестностях этих городов, он не давал никому их них выйти и держал их в таком положении долгое время, пока Адриан не начал новую войну и не прислал этим городам помощь. 5. После битвы в окрестностях Бейт-Гуврина римляне, осажденные в Хевроне и Иродионе, сдались на милость Шимона, ибо потеряли надежду на избавление. Тот же отпустил их на волю. Легат, стоявший в Иерусалиме, увидев, что Руф разбит и все крепости в Иудее сдались Шимону, послал к нему гонцов, которых он просил передать ему, что он (легат), сдаст Шимону Иерусалим, если тот позволит легионерам беспрепятственно выйти из города. Шимон принял это предложение, и 3-го числа месяца Кислев римляне вышли из Иерусалима и направились в Кейсарию, а Шимон, торжественно въехал в Святой город, очистил его от вражеской скверны, а затем приказал начать строительство нового Храма. После этого народ провозгласил его князем, и Шимон был помазан своим дядей Элазаром - который был священником - у источника Эйн-Рогель, где посвящали на царство его предков. Элазар же был назначен первосвященником, ибо у иудеев не было первосвященника вот уже 62 года. Вот каким образом Шимон овладел всей Иудеей. 6. После же этого Шимон, снова спустившись на Приморскую равнину, разослал отряды по всем направлениям от Ашдода до Кейсарии, завоевал и подчинил себе почти всю эту область, захватив также и несколько небольших портов вместе с кораблями. Так было в Явне и еще в нескольких местах. Сам же он с основным войском дошел до стен Кейсарии, и так как Руф при виде многочисленной и победоносной еврейской рати побоялся предпринять вылазку против Шимона, тот, беспрепятственно пройдя по ее окрестностям, полностью разорил их, а также разрушил акведук, по которому в город подавалась вода. После этого он ушел оттуда и, поставив крепкие гарнизоны во всех завоеванных им крепостях и городах равнины, вернулся в Иерусалим. Как я уже говорил, он покорил все города, кроме следующих - Агриппиады, Газы, Акелона, Яффы, Аполлонии и Кейсарии. 7. После этого Шимон начал восстанавливать страну, пострадавшую во время войны. Он разделил Иудею на десять топархий: Иерихонскую, Акрабатскую, Гофнинскую, Иродионскую, Эммаускую, Тимнатскую, Лодскую, Эйн-Гедийскую, Адораимскую и Иерусалимскую. Кроме того, на юге от Мертвого моря находилась еще и Цоарская топархия, которую с остальными топархиями связывали корабли, ходившие от Цоара к Эйн-Геди. Во главе каждой из топархий он поставил топарха из преданных себе людей. Бесхозная же земля была провозглашена землею князя и сдана в аренду. Он также перевел Синедрион из Явне в Бейтар, который сделал главной крепостью. В Синедрион, местоположением которого стал Бейтар, вошли, согласно обычаю, 71 ученый муж, которые и должны были судить людей, приходивших к ним из разных мест, и следить за тем, чтобы никто не обижал и не обманывал ближнего своего. Шимон также восстановил и укрепил многие крепости, дабы защитить страну от врагов, а в крепостях он поставил своих людей. Среди восстановленных и укрепленных им крепостей были Тур-Шимон, Кумран, Акрабата, Гофна, Бейтар, Адораим, Иродион, Эйн-Геди, Хеврон, Ир-Нахаш, Кирьят-Аравия, Эммаус и многие другие. Он также приказал укрепить многие деревни. Шимон реорганизовал войско, разделив его на так называемые лагеря. В каждой из топархий был свой лагерь, однако самый большой из них стоял у Иродиона. Каждого, кто хотел поступить к нему на службу, Шимон заставлял отрубить себе оидн палец, дабы доказать ему, Шимону, свое мужество. Когда же набралось у Шимона 200 000 девятипалых, наши мудрецы пришли к нему и сказали, что он поступает не хорошо, ибо калечит евреев. Вместо этого они посоветовали ему проверять воинов в том, насколько они сильны телом. Шимон, послушавшись их совета, стал заставлять новобранцев проходить различные тяжкие для тела испытания. В конце концов у Шимона набралось 580 000 воинов, которые в мирное время занимались хозяйством, но в случае опасности быстро собирались и под предводительством своего топарха шли на врага. Солдаты Шимона называли себя братьями. Он также приказал обучать неопытных солдат владению луком, копьем и мечом. Большинство евреев с радостью поступили на службу в его войско, и лишь немногие, как жители Текоа, например, не желая гибнуть на поле боя, бежали в пустыню. Шимон также начал чеканить монету и собирать в евреев налоги. Так прошла зима. 16-го числа месяца Адар, после окончания снегопадов и дождей. которые могли бы помешать этому, Шимон начал отстраивать Первую стену Иерусалима, возведенную до него древними царями евреев и разрушенную Титом. Вместе с тем он продолжил и строительство Храма, на месте которого он временно поставил скинию. Жертвенник, будучи уже восстановлен, служил для жертвоприношений, которыми руководил дядя Шимона - первосвященник Элазар. Евреи постепенно начали селиться в Иерусалиме и восстанавливать его. 15- числа месяца Нисан весь народ Иудеи собрался в Святой город, дабы отпраздновать праздник исходи из Египта, называемый у нас Пейсах. Совершив жертвоприношения, люди радовались великой радостью, ибо вот уже 63 года они не праздновали Пейсах так, как его положено было праздновать. Никто и припомнить не мог, чтобы в городе было такое торжество и веселье. Евреи жили счастливо под властью Шимона, и на короткое время в стране наступил мир, пока снова не пришли римляне. Вот что происходило в Иудее в то время. 8. Наместник Сирии Публиций Марцелл, услышав о поражении Двадцать второго легиона, решил сам взяться за подавление восстания. Незадолго до этого он разбил антиохийцев, которые подняли восстание в своем городе одновременно с евреями, ибо Адриан хотел отделить Финикию от Сирии, дабы сделать ее отдельной провинцией. Имея при себе три легиона, он взял с собой несколько когорт легионеров и кавалерию, а затем принял от наместника Аравии Третий киренский легион, который стоял в аравийском городе Бацре. Присоединились к нему и отряды эллинов из Десятиградья. С этим войском, которое численностью превышало 10 000 человек, большинство из которых были хорошо обученные воины, он двинулся на Иудею. Узнав об ошибках своего предшественника и понимая, что враг силен в горах, где можно легко устраивать засады, он, пройдя по восточному берегу Иордана на юг, вторгся в за-иорданскую часть Иудеи, сжег тамошние еврейские деревни, а затем двинулся к Иордану, намереваясь перейти его и, встав у Иерихона, выманить врага на равнину. Шимон же, уже услышав о походе Марцелла от своих лазутчиков, приказал всем евреям вооружиться. К нему пришло множество людей со всей Иудеи, ибо никто из них не хотел снова попасть под иго врагов. Пришли и самаритянские отряды. Шимон успел создать - благодаря тому, что его люди захватили в качестве военной добычи лошадей - небольшую конную дружину. С этим войском он двинулся к Иерихону и, не желая отдавать его на разграбление римлянам, подойдя к Иордану, стал поджидать врага. Встал же он неподалеку от того места, где когда-то сыны Израиля перешли Иордан во главе с Иегошуа. Когда же враги подошли и встали на другом берегу реки, и многие из евреев оробели, увидев их мощь, Шимон подбодрил их, напомнив о славе их отцов и о том, что за их спиной - их семьи и Святой город. Возбужденные этими словами, евреи первыми двинулись через реку и напали на врагов, стоящих на противоположном берегу. Одновременно и часть врагов перешли реку. Началась тяжелая битва, и много смелых воинов пало с обеих сторон. Однако под конец евреи оттеснили противника, перешедшего на западный берег, а затем с такой яростью обрушились на врага, что легионеры дрогнули и начали отступать, и даже сам Марцелл не смог их остановить. Евреи же погнались за врагом и гнались за ним д подножия гор Моава, а затем, прекратив преследование, вернулись на поле боя, дабы вознести благодарственную молитву Господу и собрать военную добычу. Марцелл же, потеряв в этом бою почти половину своих воинов, укрепил римские гарнизоны в Заиорданье и вернулся в Антиохию. В этом бою погибло и много евреев, однако соплеменники их были счастливы, ибо Господь избавил их от руки врагов их, а также потому, что именно в этот день в Иудее прекратилась эпидемия, которая поразила там множество жителей. А все это произошло в 18-й день месяца Ияр, и этот день до сих пор отмечается у нас как праздник. После этого Иудея жила в мире и спокойствии еще полгода. XIV. 1. Император же Адриан, к началу восстания находившись в Афинах, недооценил его. Однако, когда ему стало известно об уничтожении легиона Диотраяны и поражении Марцелла, он, поняв всю серьезность происходящего, начал собирать большое войско для борьбы с Шимоном. После долгих раздумий, он решил поставить во главе этого войска одного из самых своих знаменитых и способных полководцев - Секста Миниция Фаустина, больше известного под именем Гай Юлий Север. Это был человек сильной воли, смелый и умный, который очень отличился в войне против бриттов и пиктов и был назначен императором наместником Британии. Император послал гонцов в Британию с приказом Северу взять несколько самых лучших своих когорт и отправиться в Иудею. Одновременно были отправлены письма и наместникам Раеции, Панонии, Мизии и Каппадокии. Из Раеции было прислано несколько когорт, из Панонии в Иудею был отправлен Десятый легион - Гемина. Из Мизии же туда были посланы 11-й Клавдинский легион, а также 5-й Македонский. Из Каппадокии был послан 12-й легион - Полеминта. Марцелл же, наместник Сирии, м также аравийский наместник пополняли поредевшие ряды своих легионов и приводили их в боевую готовность, в Аравии - вышеупомянутый 3-й Киренский, а в Сирии - 3-й Калльский, 16-й Флавианский и 4-й Скифский легионы. Он также выделил для войны свой боевой флот. Наместник же Иудеи Тиний Руф пополнил 10-й легион эллинами из прибрежных городов, а также усилил 6-й легион - Ферату. Наместник Египта должен был выставить свой оставшийся 2-й Траянский легион. Кроме того, готовились и вспомогательные отряды из сирийцев и египтян. Наместник Аравии выделил отряд арабских лучников. Адриан, зная, что Шимону удалось захватить немало портов, приказал для завоевания их и на случай столкновений на море выделить Публицию Марцеллу часть Сирийского флота, стоявшего в устья реки Оронт, у Антиохии. Таким образом Адриан собрал более 50000 воинов. Со всех концов империи в Иудею двинулись войска, однако только осенью, на 17-й год царствования Адриана Север прибыл в Акко. Сюда же пришла и часть сирийских легионов, а также один легион из Мизии и легионы из Панонии, Раеции и Каппадокии. Сам же Марцелл вел два легиона из Дамаска и 11-й Клавдийский легион, а наместник Аравии вышел из Гереща. Из Египта тоже двинулся один легион. Адриан также возобновил мирный договор с Вологезом, сыном Хосроя, царем парфян, дабы тот не напал на него с тыла во время войны с евреями. Он попросил ученого мужа, разбирающегося в военных вопросах и своего друга Апполодора приготовить для него специальную книгу о военных хитростях во время войны в горах - ибо евреи в большинстве своем были горным народом. Вот как обстояли дела вокруг Иудеи. XV.1. Север, изучив ошибки своих предшественников и увидев храбрость евреев, а также военный талант их предводителя, решил не вступать с евреями в открытые схватки и разделил свое войско на несколько частей, чтобы оно все сразу не попало в засаду и не было бы уничтожено. Двигаясь медленно, он останавливался у каждого мелкого укрепления и осаждал его, дабы не оставлять позади себя врагов. И так, идя через Галилею, он уничтожал все попадавшиеся ему по пути гнезда мятежников. Уничтожил он и большой отряд повстанцев из деревни Рума, что была рядом с Циппори, ибо те, скрываясь в подземельях, нападали на римлян. Выкурив их дымом из подземелий, Север перебил их. Тем временем Шимон, узнал о нападении врага, протрубил в рог и созвал иудеев и самаритян со всех своих владений. С ними он и двинулся на север, чтобы встретиться с врагом в бою. Пройдя Шхем, он услышал и о том, что кроме двигавшегося через Галилею Севера, краги напали еще с одной стороны, ибо Марцелл вел свои легионы по берегу Кинерета и, уничтожая все встречные отряды мятежников, двигался к Бейт-Шеану, именуемому греками Скифополем, - единственному их городов Десятиградья, лежащему в западу от Иордана. Итак, Шимон разделил свое войско. Сам он с болей его частью пошел в сторону Циппори против Севера, а другую же часть, в которой входили и самаритяне, он послал против Марцелла в сторону Бейт-Шеана. Те же, подойдя к Бейт-Шеану и спустившись в долину, встретились там с войском Марцелла и скифопольцами, которые присоединились к последнему. И хотя в бою воины Шимона проявили огромное мужество и стойкость, они были сломлены превосходящими их количеством и лучше обученными солдатами Марцелла, который сам, потеряв множество своих воинов, все же перебил многих повстанцев, остатки которых отступили к горам Самарии, преследуемые конницей противника. Сам же Марцелл, решив подождать Севера, в горы не двинулся, Шимонтем временем, пройдя страну самаритян, вышел в Галилею и, уничтожая всех римлян на своем пути, двинулся к Циппори, 6-й же легион заперся в своем лагере в Кфар-Отнай, не смея преградить путь столь многочисленному войску повстанцев. Шимон приказал осадить их лагерь. Север же, уже зная о приближении евреев, построил войско в боевой порядок и послал гонца в Кфар-Отнай, дабы тот предупредил осажденных, чтобы они, выйдя во время битвы из лагеря, ударили бы по евреям с тыла. Так и случилось. Ибо, когда Шимон подошел к Циппори, Север двинул на него свое войско и началась страшная битва. Шимон сам сражался как простой воин, и его войско, нанося врагу большие потери, стало уже теснить римлян, однако в это время воины 6-го легиона, вышедшие накануне ночью из своего лагеря, истребив осаждавших, ударили по евреям с тыла. Увидев, что он окружен, Шимон, собрав своих воинов вокруг себя, повернул назад, дабы пробиться через ряды врагов. Ему удалось это сделать, и он с остатками войска, пробившись через ряды римлян и нанеся им серьезный урон, отступил на юг - к горам Самарии, приказав вырубать все попадавшиеся на пути рощи, дабы римляне не смогли воспользоваться деревьями для своих целей. Север не стал преследовать Шимона, ибо и сам понес большие потери. В этом бою погибло великое множество евреев, и с тех пор в нашем народе долина, где произошла эта битва, была прозвана Эмек-Ядаим, то есть широкая долина, ибо долина эта вся была залита кровью и завалена телами павших. Так евреи были разбиты римлянами сразу в двух сражениях. 2. После этой битвы Север, к которому теперь присоединился и 6-й легион, двинувшись в страну, самаритян, захватил ее северную часть и занял город Эйн-Ганим. Дойдя до Себастии, он был радостно встречен местным эллинским населением, и местный гарнизон влился в его войско. Там еж он соединился с Марцеллом, который, прослышав о победе Севера под Циппори, тоже двинулся в глубь гор Самарии, не встречая серьезного сопротивления. Оттуда все войско двинулось к главному городу самаритян - Шхему. Здесь собралось множество мятежников, однако знатные самаритяне во главе с первосвященником Аквоном открыли римлянам ворота. Мятежники же, увидев что их предали, поспешно бежали на юг - в Акрабатскую топархию. Впрочем, часть их осталась на вершине священной для самаритян горы Гризим, возвышающейся над Шхемом, где они укрепились. Север же, заняв город, приказал своим воинам окружить гору, а затем пойти на приступ ее вершины. Самаритяне вначале сдерживали натиск врага, однако вскоре они, не выдержав натиска многочисленных врагов, будучи скученными на вершине горы среди развалин своего Храма, были перебиты легионерами, а немногочисленных же пленных, Север приказал распять в долине - у западных ворот Шхема, дабы все увидели и убоялись. 3. После этого он двинулся на юг страны самаритян. Разоряя и сжигая все стоявшие на его пути деревни, он дошел до Акробаты, однако местные жители, спалив свои дома огнем - дабы римлянам не досталось никакой добычи, бежали в вглубь гор со своими главами и укрылись в пещерах и ущельях. Север же, послав во все стороны небольшие отряды, дабы те уничтожили остатки мятежников и сожгли бы непокорные деревни, сам направился к городу Тур-Шимону, стоящему на границе Иудеи и страны самаритян. Воины же его, разгромили множество больших и богатых самаритянских деревень, среди которых особенно отличались деревни Ясуф, Марда и Каравата. Вот каким образом римляне снова завладели страной самаритян. 4. Тем временем, 3-й Галльский легион, с которым Север расстался еще в Акко, идя по берегу моря, дошел до города Кейсарии и был с радостью принят эллинами и римлянами жившими в городе, а также наместником - Тинием Руфом, который в то время тоже находился в городе вместе с пополненным им 10-м легионом Фронтенсис. Итак, соединившись с названным легионом, это войско двинулос на юг - в сторону Лода. По дороге же Руф уничтожил все гарнизоны Шимона и сжег все находившиеся в его руках причалы и порты, которые в основном были плохо укреплены и, несмотря на то, что повстанцы храбро защищали их, были взяты римлянами. Дойдя до Лода, Тиний Руф казнил находившихся там мятежников, но сам город был пощажен им, ибо большинство его жителей не присоединились к бунтовщикам. Однако он заставил местных жителей поставлять провиант армии. После этого, дойдя до лежащего неподалеку города Бней-Брак, где жил знаменитый Акива, он приказал разрушить и сжечь этот город, истребив все его население, кроме женщин и детей, которых он продал в рабство. Ибо местные жители открыто поддерживали Шимона. Акиву же он приказал заковать в кандалы и отправить в Кейсарию, где тот должен был дожидаться решения своей участи. О его судьбе мы расскажем потом. Одновременно с этим продвигавшийся вдоль берега сирийский флот, пришедший из Антиохии, уничтожал всех мятежников, которые, бежав на корабли, пытались сопротивляться римлянам. Таким образом немало евреев нашли свою гибель в морских пучинах. После этого флот двинулся к Явне. Затем Руф, не решаясь пока идти дальше, остановился на зимовку в Лоде. В то же время 2-й Траянский легион, напав на Иудею с юга и уничтожив и прогнав всех людей Шимона в окрестностях Газы и Ашкелона, дошел до Ашдода, а оттуда - до Явне и, уничтожив там людей Шимона, спалил в порту немало кораблей принадлежавших повстанцам. При этом помогал ему и сирийский флот, который в небольшом морском сражении уничтожил остатки повстанческих кораблей. Оттуда же римляне двинулись через долину Эла вглубь гор Иудеи. Разграбив и спалив в тех местах все деревни и уничтожив большинство тамошних жителей, они повернув на юг, захватили и разгромили три укрепленные деревни - Кфар-Дихрин, Кфар-Биш и Кфар-Шихалин, жители которых отчаянно сопротивлялись врагам. Никто из них не был пощажен и всех настиг карающий меч врага. Та же судьба постигла и Ир-Нахаш, однако части жителей удалось спастись и бежать в горы. Затем легион двинулся к Бейт-Гуврину и Мареше, заняв оба города без боя. С их жителями, бывшими в основном неевреями, поступили особенно жестоко, убив всех мужчин, а женщины детей продав в рабство, ибо местные жители, как я уже рассказывал, перешли на сторону Шимона. Легат послал также отдельные отряды, дабы те захватили крепости на самом юге Иудеи. Защитники крепостей этих - Беер-Шева, Герар и Хорашит, увидев, что они отрезаны от своих братьев и нет им спасения, добровольно сдались на милость врага. После этого, легион встал на зимовку в Мареше. 5. Север же с Марцеллом повели свои войска дальше, однако не смогли продолжать свой путь, ибо дорогу к Иерусалиму преграждала крепость Тур-Шимон, во главе защитников которой стоял прославленный Бар Друма, отличавшийся своим мужеством и нечеловеческой силой. Крепость эта была в свое время построена царем Иудеи Иозананом Гирканом, который, желая воспрепятствовать вторжению врагов в Иудею, построил на границе Иудеи и страны самаритян замок, который он назвал в честь своего отца - Шимона Хасмонея. Сам же Шимон Бар Кохва, овладев всей Иудеей, очень сильно укрепил этот замок, которому раньше никто не уделял особого внимания. Замок стоял на высокой горе, возвышающейся над дорогой. Он отличался крепостью и высотой своих стен, которые к тому же укрепляла и сама природа. У стен замка лежал небольшой городок. С приходом Севера местные жители, спалив огнем свои жилища, скрылись в замке. Север же, осадив его, разослал по окрестностям своих воинов, дабы те разграбили соседние деревни. Эта область была известна у нас под именем Тур-Малка, что означает по-арамейски "Царская гора", ибо с давних дней здесь был надел царей из дома Хасмонеев. Римляне не щадили ни седых старцев, ни безсловестных младенцев - все жители были вырезаны без пощады, не успев убежать, ибо многие из них просто не знали о вторжении римлян. Местность эта некогда славившаяся своими садами и лесами, теперь стала голой и серой, ибо римляне вырубили все деревья для строительства осадных машин и валов у стен непокорного Тур-Шимона. Бар Друма же, отчаянно отбивал нападения римлян, убивая множество легионеров и сжигая осадные машины и строения римлян. Тщетно пытался Север подняться на стены или разбить их таранами, ибо евреи в своем отчаянии, не жалея себя, нападали на своих врагов, ломали и поджигали все встававшее на их пути. Север же, отчаявшись думал повернуть назад и встать на зимовку в Шхеме, однако нежданный случай спас его, ибо во время одной их вылазок евреев, Бар Друма был убит стрелой. Увидев гибель своего мужественного предводителя, евреи, оробев, начали отступать в крепость, однако римляне, погнавшись за ними, ворвались в крепость и учинили там страшную резню, из которой не спасся никто. После этого они предали крепость огню, а затем - сровняли ее землей, не оставив даже камня на камне, так что и в наши дни желающий увидеть, не увидит никаких руин. Так был взят Тур-Шимон. 6. После этого Север, двинувшись дальше, у деревни Гофна - к северу от Иерусалима встретил значительное войско, во главе которого стоял сам Шимон, который занял этот перевал ведущий к Иерусалиму. Враги сошлись и долго длилась жестокая битва. Евреи мужественно сражались, пренебрегая своей жизнью. Много смелых воинов было убито с обеих сторон, однако, когда Шимон весь израненный, уже не мог сражаться, его воины, увидев это, отступили к Иерусалиму, взяв с собой своего раненного князя. Многие же из местных жителей, обитавших в Гофне, Беер-Заите, Офраиме и Бейт-Эле, не успев бежать от врагов, были самым жестоким образом умерщвлены, ибо римляне не щадили никого. Однако после этого Север, видя, какие большие потери понесло его войско в боях, и понимая, что у него недостаточно сил, чтобы идти на Иерусалим, отступил на зимовку в Шхем, оставив в окрестностях Гофны свои сильные гарнизоны. Так закончилась эта часть войны.
1 2 3 4 5 Категория: История. \| Добавил: Хазария (26.10.2010)
Просмотров: 923 \| Комментарии: 1 \| Рейтинг: 0.0/0